螳臂当车,“螳臂当车”的下一句是什么？

内容如下: 螳臂当车，不自量力 螳臂当车 （táng bì dāng chē）螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。” 春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀！ “螳臂当车”用来比喻不自量力。 原文简介: 齐庄公出猎，有一虫举，足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而，必为天下勇武矣。”回车而避之。 搏：击 御：驾车。 回车：调转车头。 [翻译]：齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车车轮子搏斗。（庄公）问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是螳螂。作为虫来说，（它是那种）只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。

【解释】：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
【出自】：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
【示例】：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“～，自不量力。” ◎清·李汝珍《镜花缘》第十八回
【近义词】：自不量力、泰山压卵
【反义词】：量力而行
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

齐庄公出猎
齐庄公出猎

【原文】 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之，而勇士归之。

【寓意】"螳臂当车"的故事，汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载。但"螳臂当车"作为一句成语，却不是比喻出色的勇士，而是比喻不自量力。《庄子·人间世》说："汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。"成语"螳臂当车"，正是从《庄子》"不胜任"的原意转化而来。原话中的"螳臂"，并无贬意，后来一般都将其比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。

以“一虫举足将搏其轮”引发出对虫的评论“知进而不知却”、“不量力而轻敌”，进而这种精神感动齐庄公“此为人而必为天下勇武”，“回车而避”。

[翻译]：齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车车轮子搏斗。（庄公）问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是螳螂。作为虫来说，（它是那种）只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。

[本文中心]： 螳臂当车，不自量力。

却 ：退

搏 ：搏斗

勇武：勇猛的武士

知：知道

避：避开

举：托举

轮：车轮

回车：掉过车头

御：驾车的人

庄公避开螳螂是因为他尊重勇士。在他看来，“此为人而必为天下勇武”他看到了小螳螂的伟大。

出自本文的一个成语：螳臂当车

译文： 客人中有一个喜好佛教的人，每当和人们谈论道理，必定用他那一套佛家的说教凌驾于人，欣欣然自以为有独特的心得了。郁离子对他说：“从前鲁国人不会酿酒，只有中山人善于酿造千日的好酒，鲁国人寻求酿酒的方法，没有得到。有个在中山国做官的人，从酿酒作坊里，窃取了那里的酒渣拿回家，用鲁国的酒浸泡那酒糟，便对人夸耀说‘这是中山的好酒啊。’鲁人喝了它，都认为真是中山的酒了。一天，中山酿酒作坊的主人来了，听说有了酒，便索要来，喝了一口，吐出来笑着：‘这是用我的酒糟泡过的酒啊！’现在，你在我面前炫耀佛家的道理或许可以，我恐怕真佛会笑话你窃取了他的酒糟。” 《窃糟》： 作者：刘基 原文： 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” 赏析： 此篇文章意在讽刺一些人：本事没涨多少，就学会拿出去卖弄，其实他学的那点知识在外人看来并不算什么大本事，而且很快就会被别人超越。借此劝说人们做人要低调不要到处炫耀，学习要深，不要只学皮毛。 刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。 后主追赐：明武宗正德八年(1513年)，朝廷赠他为太师，谥号文成。 明世宗嘉靖十年（1531年），刘基的同乡、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏说：“（刘）基宜侑享高庙，封世爵如中山王（徐）达”，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。[1] 在这一年，刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。

两个都有的。 “螳臂当车”与“螳臂挡车”原是一对异形成语。 现代汉语词典收有“螳臂当车”也说“螳臂挡车”，只不过前者为推荐词条，但这并不意味着后者是错误的。所谓异形成语，是指同一个成语，意义和用法都相同，却有两种以上的形式，这主要指个别字的不同。 《庄子·人间世》说：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也！”另外，《庄子·天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”这样的话。原话这个的“螳臂”，都并无贬义，后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。成语“螳臂挡车”，正是从《庄子》的这个“不胜任”的原意转化而来的。

“螳臂当车”是对的，是一个汉语成语，最早出自《庄子·人间世》。意思是指螳螂举起前肢企图阻挡车子前进，比喻做力量做不到的事情，必然失败；在句子中一般作谓语、宾语，含贬义。
在庄子眼中，螳螂的自不量力难当重任，这是告诫世人：像螳螂那样的人，一旦跟别人真枪实弹较量，没有不失败的。但是在齐庄公眼里，螳螂却是个英雄，只凭着弱小的血肉之躯，竞然敢和庞大的车子对抗，勇气可嘉。庄公避开螳螂绕路而行，是因为尊重勇士，他看见了小螳螂的伟大。
该成语告诉人们，做人要有自知之明，不要做一些鸡蛋碰石头的傻事。如果不了解自己的长处和短处，就无法发挥自己的优势，就无法在和别人的竞争中夺得先机。自己不擅长的也不要勉强去做。否则很难成功。

螳臂当车意思是螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。是一个汉语成语，读音是táng bì dāng chē，作谓语、宾语。 出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”译文：你知道这只螳螂吗，全力伸展它的臂膀来阻挡车轮，却不知它不能胜任（这件事）。 扩展资料 1、近义词 自不量力是一个汉语成语，拼音是zì bù liàng lì，意思是自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。 出处：《蛙与牛斗》“此谓不自量力者也。”译文：这就是不自量力的原因。 2、反义词 量力而行是一个成语，读音是liàng lì ér xíng，意思是按照自己能力的大小去做，不要勉强，多指在符合自己能力的范围内做事。 出处：先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”译文：有能力的人就进一步争取,没有的就暂且退下, 人应该按照自己能力的情况去做事情。 参考资料：百度百科-螳臂当车

螳螂挡车

拼音： táng láng dǎng chē
解释： 意思是说，螳螂奋举前腿来挡住车子前进，不知道它的力量根本不胜任。 后用“螳臂挡车”比喻不自量力地去做办不到的事，必然失败。



成语故事

螳螂挡车有一次，齐庄公带着几十名随从进山打猎。一路上，齐庄公兴致勃勃，与随从们谈笑风生，驾车驭马，好不轻松愉快。忽然，前面不远的车道上，有一个绿色的小东西，近前一看，原来是一只绿色的小昆虫。那小昆虫正奋力高举起它的两只前臂，怒气冲冲地挺直了身子直逼马车轮子，一副要与车轮搏斗的架势。 小小一只虫子，竟然敢与庞大的车轮较量，那情景十分感人。这有趣的场面引起了齐庄公的注意，他问左右：“这是什么虫子？” 左右回答说：“大王，这是一只螳螂。” 庄公又问：“这小虫子为何这般模样？” 左右回答说：“大王，它要和我们的车子搏斗，它不想让我们过去呢。” “噫！真有趣。为什么会这样呢？”庄公饶有兴趣地问左右。 左右回答说：“大王，螳螂这小虫子，只知前进，不知后退，体小心大，自不量力，又轻敌。” 听了左右这番话，庄公反而被这小小螳螂打动，他感慨地说道：“小小虫儿，志气不小，它要是人的话，一定会成为最受天下尊敬的勇士啊！”说完，他吩咐车夫勒马回车，绕道而行，不要伤害螳螂。 后来，齐国的将士们听说了这件事，都非常感动。从此，他们打起仗来更加奋不顾身，都愿以死来效忠齐庄公。 人们常说螳螂挡车，不自量力。然而我们从另一面来看，螳螂挡车之勇，也实在可赞可叹，这种置生死于不顾、敢于抗争的勇气，不是应该对我们有所启发吗？