乌兰察布那达慕盛会
深受草原牧民喜爱的“那达慕”，是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展下来的一种富有浓郁民族特色，象征欢乐、吉祥，庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。它历史悠久。源远流长。
“那达慕”系蒙古语，是“娱乐”或“游戏”的意思。是蒙古族男子捧跤、赛马、射箭全称的简化。蒙古语全称是“额林古力本那达慕”。
据有关史料记载：公元13世纪初．在中国北部蒙古族游牧部落，已有了“那达慕”。蒙古族部落为了合理安排牧场，在每年七、八月期间．要召开邻近部落的联席会议。届时，为庆贺丰收表示友谊而举行“那达幕”。到元朝年问，“那达慕”发展为较完整的固定形式。那时，曾经规定蒙古族男子必须具备三项技能，即摔跤、赛马、射箭。由于习俗相传，每次举行“那达慕”，都以摔跤、赛马、射箭为主要内容。而在这三项竞技之中，摔跤又是主要项目。没有捧跤则不能称为“那达幕”。
“那达慕”历来以大、中、小三种类型举行。大型的“那达幕”一般举行七到十天，中小型的“那达慕”即根据条件或实际需要而定。
那达幕大会历来富有浓郁的民族特色，它历史悠久，传统的礼仪流行至今，具有神奇的魅力。那达慕大会会场布置也十分壮观。会场正面是主席台。主席台前正中央有一面三角白底蓝边旗，上面书写着××部落楚古拉甘旗帜”。“楚古拉甘”蒙古译意是集会的意思。三角旗白底、蓝边、蓝字——白色象征纯洁，蓝色象征宽广、永恒，意为草原牧民的心胸，像奶一样纯洁，像蓝天一样的宽广、永恒。古往今来，在草原上举行集会、过节等，一般都要插上这面旗帜。这种做法一直延续到今天。
那达慕大会的入场式，虽历经更变，不断推陈出新，但保留了传统的仪式。大会开始，在仪仗队人场前，有九名身着民族服装的骑手。拿着哈达、鼻烟壶。骑着九匹白马，绕会场三周。蒙古民族十分祟尚白色。骑白马以示圣洁。“三”和“九”是象征吉祥的数字。大会主席台前放着一个方桌．方桌上摆着一只全羊，一罐奶食，还有油饼，酒等食品。由主持人朗诵祭奠诗，表示对盛大宴会的祝贺。之后，拿着奶食让来宾品尝，表示友谊、欢迎、庆祝节日。同时，让大家共同分享这丰收的果实和喜悦。
那达慕大会历来是草原牧民的盛会。每当举行“那达慕”时，方圆数百里的牧民身穿鲜艳的民族服装，骑着马，赶着畜群，带着蒙古包，络绎不绝地前来观看和参加比赛。
那达慕大会的内外场景是十分雄伟的。当你来到辽阔的草原，远远看到那达慕大会，便会觉得神游于绿色的大海之间，令人心旷神怡。在这千里草原上，春深似海，绿波追逐。羊群溶入白云，骏马掀起洪涛。一座座洁白的蒙古包，像一颗颗镶嵌在草地上的明珠。欢乐的牧民披红着绿和草原的鲜花一样五彩缤纷。“那达慕”盛会使草原成为欢乐的海洋。人们品尝着正宗的手把肉，痛饿美酒，拉起了马头琴，跳起了安代舞，沉浸在无比激荡，无比幸福之中。
随着历史的变迁和发展，传统的那达慕大会日益丰富多彩，更富有时代特色。特别是改革开放以来，在党的民族政策光辉照耀下，牧区的政治、经济、文化和体育事业蓬勃发展，“那达慕”从内容规模等各个方面都发生了明显的变化。今天的“那达慕”，已成为贯彻党的路线和民族政策，宣传国内外大事，传播科学知识和商品信息，总结交流畜牧业生产经验，展览牧业成就，广泛进行城乡牧区的物资商品交流的盛会。在文体活动项目上，除搞传统的三项竞技之外，还新增了蒙古象棋、武术、体操、杂技、球类、拔河、马术、套马、驯马、摩托车赛、歌舞、戏剧、蒙古语电影、电视节目、乌兰牧骑演出等内容。如今的那达慕大会已成为草原人民“文体搭台、经济唱戏”、内引外联、发展旅游、传播民族文化的载体。
乌兰察布那达慕盛会
深受草原牧民喜爱的“那达慕”，是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展下来的一种富有浓郁民族特色，象征欢乐、吉祥，庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。它历史悠久。源远流长。
“那达慕”系蒙古语，是“娱乐”或“游戏”的意思。是蒙古族男子捧跤、赛马、射箭全称的简化。蒙古语全称是“额林古力本那达慕”。
据有关史料记载：公元13世纪初．在中国北部蒙古族游牧部落，已有了“那达慕”。蒙古族部落为了合理安排牧场，在每年七、八月期间．要召开邻近部落的联席会议。届时，为庆贺丰收表示友谊而举行“那达幕”。到元朝年问，“那达慕”发展为较完整的固定形式。那时，曾经规定蒙古族男子必须具备三项技能，即摔跤、赛马、射箭。由于习俗相传，每次举行“那达慕”，都以摔跤、赛马、射箭为主要内容。而在这三项竞技之中，摔跤又是主要项目。没有捧跤则不能称为“那达幕”。
“那达慕”历来以大、中、小三种类型举行。大型的“那达幕”一般举行七到十天，中小型的“那达慕”即根据条件或实际需要而定。
那达幕大会历来富有浓郁的民族特色，它历史悠久，传统的礼仪流行至今，具有神奇的魅力。那达慕大会会场布置也十分壮观。会场正面是主席台。主席台前正中央有一面三角白底蓝边旗，上面书写着××部落楚古拉甘旗帜”。“楚古拉甘”蒙古译意是集会的意思。三角旗白底、蓝边、蓝字——白色象征纯洁，蓝色象征宽广、永恒，意为草原牧民的心胸，像奶一样纯洁，像蓝天一样的宽广、永恒。古往今来，在草原上举行集会、过节等，一般都要插上这面旗帜。这种做法一直延续到今天。
那达慕大会的入场式，虽历经更变，不断推陈出新，但保留了传统的仪式。大会开始，在仪仗队人场前，有九名身着民族服装的骑手。拿着哈达、鼻烟壶。骑着九匹白马，绕会场三周。蒙古民族十分祟尚白色。骑白马以示圣洁。“三”和“九”是象征吉祥的数字。大会主席台前放着一个方桌．方桌上摆着一只全羊，一罐奶食，还有油饼，酒等食品。由主持人朗诵祭奠诗，表示对盛大宴会的祝贺。之后，拿着奶食让来宾品尝，表示友谊、欢迎、庆祝节日。同时，让大家共同分享这丰收的果实和喜悦。
那达慕大会历来是草原牧民的盛会。每当举行“那达慕”时，方圆数百里的牧民身穿鲜艳的民族服装，骑着马，赶着畜群，带着蒙古包，络绎不绝地前来观看和参加比赛。
那达慕大会的内外场景是十分雄伟的。当你来到辽阔的草原，远远看到那达慕大会，便会觉得神游于绿色的大海之间，令人心旷神怡。在这千里草原上，春深似海，绿波追逐。羊群溶入白云，骏马掀起洪涛。一座座洁白的蒙古包，像一颗颗镶嵌在草地上的明珠。欢乐的牧民披红着绿和草原的鲜花一样五彩缤纷。“那达慕”盛会使草原成为欢乐的海洋。人们品尝着正宗的手把肉，痛饿美酒，拉起了马头琴，跳起了安代舞，沉浸在无比激荡，无比幸福之中。
随着历史的变迁和发展，传统的那达慕大会日益丰富多彩，更富有时代特色。特别是改革开放以来，在党的民族政策光辉照耀下，牧区的政治、经济、文化和体育事业蓬勃发展，“那达慕”从内容规模等各个方面都发生了明显的变化。今天的“那达慕”，已成为贯彻党的路线和民族政策，宣传国内外大事，传播科学知识和商品信息，总结交流畜牧业生产经验，展览牧业成就，广泛进行城乡牧区的物资商品交流的盛会。在文体活动项目上，除搞传统的三项竞技之外，还新增了蒙古象棋、武术、体操、杂技、球类、拔河、马术、套马、驯马、摩托车赛、歌舞、戏剧、蒙古语电影、电视节目、乌兰牧骑演出等内容。如今的那达慕大会已成为草原人民“文体搭台、经济唱戏”、内引外联、发展旅游、传播民族文化的载体。
那达慕大会举行时间
正 蓝 旗：“小扎格斯台”——6月16日星期五举办“那达慕”
阿巴嘎旗：“宝格都乌拉”——6月20日星期二举办“那达慕”
镶 黄 旗：“宝日塔拉” ——6月23日星期五举办“那达慕”
乌 拉 盖：“布日 都” ——6月25日星期日举办“那达慕”
西 苏 旗：“宝日忽舒”——6月28日星期三举办“那达慕”
东 苏 旗：“玄石 坡”——7月1日星期六举办“那达慕”
正 蓝 旗：“宝绍代查干”——7月6日星期四举办“那达慕”
阿巴嘎旗：“查干宝力格”——7月10日星期一举办“那达慕”
太仆寺旗：“神 奇”——7月12日星期三举办“那达慕”
太仆寺旗：“巴音查干”——7月15日星期六举办“那达慕”
正镶白旗：“千马部落”——7月16日星期日举办“那达慕”
锡林浩特：“诺日 布”——7月18日星期二举办“那达慕”
那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。
正 蓝 旗：“额尔敦达来”——7月20日星期四举办“那达慕”
太仆寺旗：“巴音杭盖”——7月22日星期六举办“那达慕”
东 乌 旗：“乃林高勒”——7月23日星期日举办“那达慕”
西 乌 旗：“乌珠穆杭盖”——7月25日星期二举办“那达慕”
东 乌 旗：“布和额尔敦”——7月26日星期三举办“那达慕”
阿巴嘎旗：“洪格 尔”——7月28日星期五举办“那达慕”
锡林浩特：“额尔 敦”——8月6日星期日举办“那达慕”
多 伦 县：“姑娘 湖”——8月8日星期二举办“那达慕”
太仆寺旗：“新牧 人”——8月10日星期四举办“那达慕”
锡林浩特附近哪有那达慕？什么时间？
锡林浩特：“诺日 布”——7月18日星期二举办“那达慕”
正 蓝 旗：“额尔敦达来”——7月20日星期四举办“那达慕”
太仆寺旗：“巴音杭盖”——7月22日星期六举办“那达慕”
东 乌 旗：“乃林高勒”——7月23日星期日举办“那达慕”
西 乌 旗：“乌珠穆杭盖”——7月25日星期二举办“那达慕”
东 乌 旗：“布和额尔敦”——7月26日星期三举办“那达慕”
阿巴嘎旗：“洪格 尔”——7月28日星期五举办“那达慕”
锡林浩特：“额尔 敦”——8月6日星期日举办“那达慕”
多 伦 县：“姑娘 湖”——8月8日星期二举办“那达慕”
太仆寺旗：“新牧 人”——8月10日星期四举办“那达慕”