让侵略者放下屠刀的中国姑娘是谁？
年8月，战争的硝烟弥漫中国大地，在日本军国主义的铁蹄和屠刀下，中国人民饱尝着血痛。
江苏金坛市中山公园（今华罗庚公园）。一个周日，只有17岁的她带着弟弟来玩皮球。突然皮球滚到附近长椅上正在看书的一名日本军人脚下，日本军人拣起皮球递给她的弟弟。只有5岁的弟弟接过皮球，礼貌地说道：”谢谢！“不远处的她听到弟弟在和日本军人说话，异常愤怒，厉声对弟弟叫喊道：”不许和日本人在一起！“然后，她带着弟弟离开了公园。那以后的每个周末，她带弟弟去公园玩的时候，只要看到那名日本军人，就远远地躲开。
有时候因为功课忙，弟弟就由爸爸妈妈带着到公园玩。不久，她发现，父母、弟弟和那名日本军人渐渐熟悉了。1940年3月的一个周日，她和家人一同到郊外顾龙山塔游玩，在父母的邀请下，那名日本军人也参加了。她虽然对这名日本军人充满愤恨，但因为对父母的尊重，她强迫自己保持了冷静和沉默。游玩中，父亲让能歌善舞的她给大家唱一首歌，想到父亲让自己给这名日本军人唱歌，她勃然大怒，说道：”我会唱歌献给殉国的勇士，但我绝不会给日本人唱。“说完，满心悲伤的她跑向山间的桃林。
正是桃花灿烂的季节，漫山的桃花却无法让她感觉到一丝明媚。当她在一棵桃树下停下来的时候，那名日本军人居然追了过来，她怒视着日本军人，身体因为愤怒而剧烈地颤抖着。这时候，日本军人对她说道：”我相信，你唱起祖国光复之歌的日子一定会到来，而且，我也希望这一天更早地到来。“说完，日本军人向她深深地鞠了一躬，转身离开。她愣怔在那里，那名日本军人眼里的愧疚和忏悔在眼前闪耀，她终于意识到，不是所有的日本人都嗜好血腥，不是所有的日本军人都毫无人性。那以后，她渐渐地默认了家人和这名日本军人交往。
这年的5月，这名日本军人所在部队接到了出征的命令。这名日本军人全副武装，穿着皮靴，跟随着队伍向前走着。多日来的交往已经让她对这名日本军人有了新的认识，甚至有了几分喜爱。就要分别，或许一生都不能再相见，心底的关切和牵挂油然而生，她写了个纸条，让弟弟给那名日本军人送去，纸条上只有13个字：”愿君，不事杀戮；愿君，不战死疆场。“这名日本军人踏着金坛的石板路一步一回头地走远了。
这是一个真实的故事，故事中的日本军人叫本多立太郎。
时光流转，世事变幻。2005年5月24日，91岁的本多立太郎来到中国向当年被日本军国主义战火蹂躏的中国人民跪地”谢罪“的时候，讲述起这个故事。本多立太郎的”谢罪“之旅的最后一站是金坛市，他期望着能寻找到当年那个让他放下屠刀，下决心永不杀人的，美丽而刚强的金坛女孩。他说：”自认识那个刚强的中国女孩以后，没有再有意杀过人。“因为无名无姓，因为隔着半个多世纪的岁月，本多立太郎最后没能寻找到当年让他人性复活的中国女孩，他说道：”很遗憾没有找到，但那个中国女孩，和她的刚强会让我一直铭记下去。“
他是中国人还是日本人？
看国籍，其实……………………以下转载 大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。 作者：砂瀑の我爱罗一、终于证实： 日本人的确是中国人的后代不知道大家还记不记得这样一个事实：公元前221年，秦朝统一六国之后，秦始皇当时相当残暴，想永久巩固自己的集权地位，每天都想长生不老。于是他在全国到处找人寻找长生不老之药，就因此事，当时许多找不到的人，都被他活活处死了。他在全国疯狂寻找长生不老药的时候，秦始皇还派500童男、童女远渡日本，目的也是为他寻找长生不老的药，其中有一个领队的名叫徐福，他领着这500童男童女即便是到了日本。 后来，他们也没有寻找到什么长生不老之药，于是，这500童男童女就留在了日本这个孤岛上繁衍生息，也就有了后来的日本人，过去的这500童男童女，是生长在秦朝这样一个好战的国度里，连年战争，统一六国，所以到日本采药的这些秦朝童男童女繁衍的后代，也就是今天的日本人，二、中国第一个皇帝秦始皇仅存的后代变成了日本人秦始皇的儿子扶苏和胡亥的子孙为了逃避项羽的追杀，先是迁入朝鲜，再又迁到日本定居，此后在日本繁衍了下来。当今日本国内的羽田、波多等44个氏族就是秦始皇的后代。“秦朝末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的初期他们中有人掌管日本朝廷的出纳工作并且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。雄略天皇执政时期（公元456-479年），姓秦的秦始皇的后代在当时日本京城的人口中占了92部，总共18670人，到日本钦明元年（公元540年）时在京都繁衍到了7053户、35000人左右。现在日本京都附近的太秦就是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到现在，日本秦氏已分化出总共44个姓。明治维新时日本政府要求所有的日本人都必须有姓（此前很多的日本百姓没有姓、没有学名大名、只有小名）并且强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙（祠堂）及有关的历史文献遭到破坏
以前日本人为什么要杀中国人？
他们狭隘的民族自卑感和地理位置自卑感 想占领更多的资源
并且 想把对方人员杀光 然后把地方完全占领 包括资源。
因为当时的清朝也好民国也好 比较软弱
甚至在自己的国家 自己的官员都不能受到保护 何况百姓
越是对小鬼子大度 等等 小鬼子就越不把我们放在眼里
就越觉得他们做的天经地义！
只有狠狠的揍他们一顿 他们才会老实起来！
我觉得还是 当时蒋光头没有一致对外 没有听从毛爷爷的抗战统一战线的话，搞得国土丢失，让小鬼子觉得我们好欺负， 其实百姓最无辜，谁也没有保护他们。 当时蒋光头不搞内战，一致对外，小鬼子占不到便宜。 等把小鬼子干掉后，再慢慢讲兄弟之间分家多好！
毛主席万岁！
本多立太郎的经历
1937年8月23日，日军第11师团在上海宝山川沙河口登陆后，对上海市宝山区罗泾镇居民实行“三光政策”，共杀害无辜居民2244人，毁坏房屋10908间。当日是农历7月18日，后被当地居民称为“总忌日”。78岁的金兆其是罗泾村至今仍然在世的惟一幸存者。据金兆其回忆，当时他所在的罗泾村有数十人被日军杀害，其中包括他的外公和舅舅。本多立太郎在听了他的亲口讲述后说：“我对金老先生的不幸遭遇感到非常悲伤，我一定要把历史真相告诉下一代。这次到中国以后发现中国发生了很大的变化，回国以后要把自己的所见所闻告诉国内的朋友。”21日下午，本多立太郎还在淞沪抗战纪念馆与市民代表举行了见面会，并向纪念馆赠送了书籍。本多立太郎1914年出生在日本北海道，1939年5月应招参军，隶属日军第15师团，并于同年8月被派往中国，1941年5月回国。他曾就读于日本早稻田大学，并在《朝日新闻》担任过两年的记者。据悉，本多立太郎多年来一直坚持在日本国内演讲，揭露日军在中国犯下的种种罪行。91岁的原侵华日军老兵本多立太郎来到北京，就日本的战争罪行向中国人谢罪。60多年前，他用刺刀亲手杀死了一名中国战俘。此后，“感受到了孙子辈的可爱”，他不断忏悔，希望晚辈们能友好相处…