读万卷书,读万卷书行万里路的作者是谁?

读万卷书行万里路的作者是董其昌。这句话出自明朝·董其昌的《画禅室随笔》。 董其昌（1555年2月10日-1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。 董其昌善于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。 蕴含的意义 “读万卷书”的意思就是多读书，多学习理论知识。 读书能让人变的有智慧，也点亮生活！读书有很多益处，读书可从各式各样的书中获取丰富知识，让我们增长知识的同时，也陶冶情操，提高自己的修养。因为书中的内容，可以帮助我们调整自己的心态。读书是人获取知识与提高修养的有效途径。 “行万里路”的意思就是多出门，多参加实践活动。 人读了万卷书后，要走出去行万里路。“行万里路”就是指要多行动、多实践。因为只有在现实中多去实践，才能通过实践，真正让读的书转化为实用知识，而不是头脑知识，从而在行动中，真正掌握学到书中的技能和方法。

01 董其昌 读万卷书行万里路是明朝董其昌的名言。原文出处:董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?” 读万卷书行万里路是明朝董其昌的名言。原文出处:明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?”译文:以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行万里路，读万卷书，想做画能画得出来吗? 古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。 “行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了宜疏不宜堵的治洪原理。 孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。 读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。 出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。” 万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。 现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。 扩展资料： 这句话的意义： 行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。 1、行路 “行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。 大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 2、读书 读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。 所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。 还指读书很多，行路很多的人。 参考资料：读万卷书，行万里路 百度百科

原文有好几个，如下所示
1.读万卷书，行万里路”中，原著作者刘彝(《画旨》）。
读万卷书，行万里路
2.杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。
3.明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
（个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌。）
4.清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。
5.清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”
6.宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。
不管它出自何处，都告诉了我们一个朴素而深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知。是一个万古不变的真

“读万卷书不如行万里路”接下来的几句是： 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。 1、【读音】：dú wàn juàn shū bù rú xíng wàn lǐ lù 2、【释义】：是指应该全面吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。综合这两句话的整体内涵，就是既要重视书本知识，也要重视社会实践，或者说必须注重理论与实践的有机结合。 3、【出处】：原著作者刘彝(《画旨》）。 4、【相似】：读万卷书，行万里路 这话的出处，有很多说法：一，是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。二，是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。” 三，是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。 四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。” 还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。 5、 【造句】：趁着年轻，多出去走走看看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。