唐宋八大家之首,唐宋八大家之首是谁?

唐宋八大家之首是韩愈。 韩愈，字退之，河南河阳人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈3岁时就丧父，被寄养在哥哥韩会及嫂子家中。虽然韩愈早年流离困顿，但他依旧刻苦好学。贞元二年，19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三次都没有考中 。 直到贞元八年(792年）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学 鸿词科考试，都没有成功。 直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小 官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请求减免赋税，而被贬为阳山县令。 宪宗时北归，为国子博士。此后直到50岁，官职一 直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军 国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。 但两年后，他却因上表谏 迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州刺史。 在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后 历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。长庆四年，韩愈病逝于长安，终年57岁。 扩展资料： 韩愈在潮州担任刺史只有短短八个月时间。在这八个月期间，他做了不少事，概括起来就是驱除鳄鱼，为民除害。 请教师，办学校；释放奴婢，不许买卖人口；率领百姓兴修水利，排涝灌溉。所有这些，历来被认为是“德政”的楷模，为民众所缅怀歌颂。 至今在潮州，有山名曰韩山、有条江名曰韩江，有个韩山师范学院。起初潮州人不知道学习，韩愈韩文公命进士赵德做他们的老师。 从此以后，潮州的读书人，都专心学习文章和品行，影响到一般平民，直到现在，潮州号称容易治理的地方。 在那个时候，比韩愈出身好、地位高的人，数不胜数。只有韩愈，举着理想的旗帜，行进在现实的泥沼中，即使触怒皇帝也不害怕，最终潮州山水为之易名。 参考资料来源：百度百科—韩愈

唐宋八大家之首是韩愈。唐宋八大家也叫做唐宋散文八大家，韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使得诗文发展的陈旧面貌焕然一新。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》。 扩展资料： 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 此外，由他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 参考资料：百度百科-唐宋八大家

韩愈是唐宋八大家之首。韩愈（768～824）字退之，唐宋八大家之首，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 扩展资料： 韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。当然，最有代表性的文章还是《论佛骨表》。其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。 参考资料：百度百科-韩愈